フォーラム自由幻想

冬の一番寒い季節に、深い川に首まで浸かったり、滝に打たれたりの荒行を、企業の人事部が新入社員や新任の管理職らにやらせる光景が、1990年代の初め頃まで、この国の企業社会では日常的に見られた。身の穢れを祓うことは魂の穢れを祓うことだとする神道思想に基づく伝統的な精神修養法が、企業の社員研修に持ち込まれたのだ。（67頁）

キヤノン電子の工場内は歩く速度も決められている。5メートルを3.6秒で歩くという速度である。敷地内のどこをみまわしても、ゆったり歩いているような従業員はいない。（78−79頁）

……「江戸しぐさ」といわれるものの中に、「うかつ謝り」という言葉があることを御存知ですか。江戸時代の窮屈な長屋生活においては、路地で足を踏みつけてしまうということが、日常茶飯事だったそうです。その時、足を踏みつけた人が「すみません」と謝るのは当然のことですが、「うかつ謝り」というのは踏みつけられた人が「すみません。私がうかつだったので、あなたに足を踏ませ、不愉快な思いをさせてしまいました。ごめんなさい。」と謝罪することをいうのだそうです。何と奥床しいことでしょう。
　高校生活の中でも、このように他人を思いやる心をぜひとも育てていきたい……。（125頁）

プラスの言葉からはきれいな結晶ができ、マイナスの言葉からは結晶ができない。例えば、「ありがとう」という言葉の上に一晩置いた水を凍らせて作った結晶はきれいな六角形を表し、「ばかやろう」という言葉の上に一晩置いた水を凍らせて作った結晶はきれいな結晶ができないのである。（180頁）

戦時中、周りの大人たちが「ザルで水を汲んでもこぼれなかった」「これは奇跡が起こる前触れだ」なんて話をしていた……。
　……ザルの水がどうだと騒いでいた人たちは、あの頃、日本軍が中国人を何人殺したと言っては感激していた。感激、感動ほど胡散臭いものはない……。（186−187頁）

「EM菌」とはEffective Micro-organisms（有用微生物群）の略で、食糧不足をはじめ環境、エネルギー、難病など地球上のすべての問題を解決できる“万能の救世薬”と宣伝されているもの。新興宗教団体「世界救世教」との関係……。「百匹目の猿」は、「あることを真実だと思う人の数が一定数に達すると、それは万人にとっても真実になる」という仮説のことだ。宮崎県南部の沖合に浮かぶ幸島に群棲する猿の中の1匹がサツマイモを海水で洗い始めたら、次第にこれを真似る猿が増えていき、やがて接触のないはずの大分県高崎山の猿の群れにもイモを洗う猿が登場した、というエピソードがしばしば語られる。EM菌も百匹目の猿も、日本ではオカルトと労務管理を結びつける講演や著書で人気のある経営コンサルタント・船井幸雄によって広く紹介された。（292頁）

今もなおこの国の女性誌やテレビのワイドショーで花盛りの血液型話はもともと、後にナチスとドイツが障害者を安楽死させたり、ユダヤ人を虐殺するのに活用した優生思想にも通じるものだった、とは。（294頁）

インテリジェント・デザインとは、人間を含めた地球上の動植物は、ある種の知的存在（造物主）によって構想されたものであるという主張のことだ。ほとんど旧約聖書の天地創造論なのだが、「神」という表現を巧みに避けて、キリスト教徒以外へのアピールを可能にしているのが特徴で、すべての生命は共通の祖先から枝分かれしたとするダーウィン進化論は唯物論的だとして否定される。（298頁）

アメリカのID論争を、日本では「産経新聞」がしばしば取り上げている。現象面の報告だけでなく、日本版のID教育を、と呼びかける提言報道に及んだこともあった（2005年9月26日付朝刊）。（301頁）

どうしたことだろう。懸命に守ろうとしてきた日本国家の“名誉”なるものに、少なくともこの件では第三者でしかないアメリカ人が土足で踏み込んできたというのに、彼はなぜ、当の元慰安婦たちに投げつけてきた侮蔑や罵倒の1万分の1でも返してやろうとしないのか。筋が通らないではないか。（288頁）

……アメリカ下院のヘンリー・ハイド外交委員長が、2006年4月上旬、ハスタート下院議長に書簡を宛てた。……小泉首相が繰り返してきた靖国神社への公式参拝に対する懸念を強調……。靖国神社に合祀されているA級戦犯への敬意を隠さない人物を、アメリカの議会に立たせるわけにはいかぬ、真珠湾攻撃を記憶している世代のアメリカ国民にとっては、侮辱されたと受け止められかねないというのである。
　……結局、小泉首相の議会演説は実現しなかった。その代わりに小泉首相は、6月29日にワシントンで首脳会談を終えた後、ブッシュ大統領とともに専用機でテネシー州メンフィスに飛び、エルヴィス・プレスリー……の邸宅「グレイスランド」でおどけてみせた。（289頁）

2007年……、市内〔京都市内〕上京区の官庁街に立地する、廃校になった中学校校舎の3階。携帯電話の「KDDI」や大手コンビニ「ローソン」、地元名産品の「井筒八ツ橋本舗」「京つけもの西利」などの店舗を模したブースで、それぞれの制服を身に纏った小学生たちが、声を嗄らしている。（304−305頁）

「京都まなびの街　生き方探究館」という。京都市教育委員会と、市および経済産業省、厚生労働省、地元産業界、大学など産官学が連携し小中学生の起業家精神を育む目的で2002年に設立された「21世紀型教育コンテンツ開発委員会」……とが一体となり、2007年1月に開設した、子どもたちに仮想の街で社会活動を疑似体験させる事業……。……セコム、松下電器産業、京都銀行、大和証券グループ、高島屋、第一生命、京都トヨペット、三井不動産グループ、大阪ガス、ワタベウェディングなど、全部で30社を超える企業が協賛した。（305−306頁）

協賛いただいた場合のメリット
協賛いただいた場合、次のような直接・間接の広告広報効果をご期待いただけます。
参加児童・生徒・保護者への広報効果
⇒毎年1万人を超える参加児童・生徒や保護者に御社の商品・サービスをアピールできます。（308頁）

実際、ほとんど冗談のような記述が珍しくもない。……〈（平安時代には）朝廷への献上品として、中国大陸をはじめ、全国各地からさまざまな野菜や種が（京都へ）持ち込まれました〉といった部分以外にも、〈『もったいない』の原点は着物〉、〈日本のサッカーのルーツは、初春に下鴨神社（左京区）で行われている蹴鞠です〉などといった暴論・珍論に満ちていた。（323頁）

“心の時代”の正体が見えてきた。最も人間らしいものの素晴らしさが高々と揚げられているのに、その実態は、人間らしさへの渇きでさえもない。人間が人間であることの何もかもを絡め取り、利用し尽くしてしまおうとする者どもの営みである。（324頁）